. مجلسى، محمد باقر، بحارالأنوارالجامعه لدررأخبار الأئمه الأطهار، دوم، دارإحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳ق مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، دوم ، دار إحیاء التراث العربی، بیروت ، ۱۴۰۳ق ↑
. مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، چهاردهم، صدرا، تهران، ۱۳۶۸ش،ج۱، ص۳۳۰و۳۳۱ ↑
. ابن بابویه، محمد بن على، معانی الأخبار، اول، جامعه مدرسین، قم، ۱۴۰۳ق ، ص ۳۵۵ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الإمامه، ص۱۰۹و۱۱۰ ↑
. انوارالیقین فی امامه امیرالمؤمنین ، حسین بن بدرالدین حسنی یمنی، به نقل از: رجایی، سید حسین، انصاری، محمدباقر، اسرار فدک، ص۱۵۱ ↑
. ابن طیفور، احمد بن أبی طاهر، بلاغات النساء، ص۲۶ ↑
. ابنأبیالحدید، عزالدین، ابوحامد، پیشین، ج ۱۶، ص۲۱۱ ↑
. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، منال الطالب فی شرح طوال الغرائب، به نقل از: رجایی، سید حسین، انصاری، محمدباقر، پیشین، ص۱۵۱ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الإمامه، ص۱۰۹-۱۱۱ ↑
. ابن طیفور، احمد بن أبی طاهر، پیشین، ص۲۳-۲۶ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، پیشین، ص ۱۰۹ ↑
. همان، ص۱۰۹-۱۱۱ ↑
. ابنأبیالحدید، عزالدین، ابوحامد، پیشین، ج ۱۶، ص ۲۱۱ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، پیشین، ص۱۰۹-۱۱۱ ↑
. همان ↑
. ابن طیفور، احمد بن أبی طاهر، بلاغات النساء، اول، الشریف الرضی، قم، بىتا، ص۲۳ ↑
. ابنأبیالحدید، عزالدین، ابوحامد، پیشین، ج ۱۶، ص ۲۱۱ ↑
. نیشابوری، محمد بن عبدالنبی، الکتاب المبین، نسخه خطی کتابخانه آیه الله مرعشی، قم،ص ۱۹۰٫ ↑
. سید مرتضى، ابوالقاسم على بن حسین( شریف مرتضى)، پیشین، ج۴، ص۷۰ ↑
. ابن طاووس حسنى، سید رضى الدین على بن موسى بن جعفر، الطرائف، اول، خیام، قم، ۱۴۰۰ ق، ج۱، ص ۲۶۴ ↑
. به نقل از: رجایی، سید حسین، انصاری، محمدباقر، اسرار فدک، ص۱۵۱ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، پیشین، ص۱۰۹-۱۱۱ ↑
. همان ↑
. سید مرتضى، ابوالقاسم على بن حسین( شریف مرتضى)، پیشین، ج۴، ص۷۰ ↑
. طبرى، محمد بن جریر بن رستم، پیشین، ص۱۰۹-۱۱۱ ↑
. ابن طیفور، احمد بن أبی طاهر، پیشین، ص ۲۳ ↑
. او فرزند حسن بن حسن مجتبى است مادر وى فاطمه دختر امام حسین مىباشد، او را عبد الله محض مىگفتند- بخاطر خلوص درسیادت - ، زیرا که از طرف پدر و مادر به على و فاطمه مىرسد. (ر .ک : ثقفی کوفی ، ابواسحاق ابراهیم بن محمد ، الغارات ، ترجمه عزیز الله عطاردى ، بیچا ، انتشارات عطارد ، بیجا ، ۱۳۷۳ش،ص۴۶۴) ؛ همچنین طبرسی در الاحتجاج درباره او آورده : « هو عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علیّ بن أبی طالب فی عمده الطالب و إنّما سمی المحض لأنّ أباه الحسن بن الحسن و أمه فاطمه بنت الحسینو کان یشبه برسول اللّه .(ر.ک : طبرسى، احمد بن على ، الإحتجاج على أهل اللجاج،ج۱،ص ۹۷) ↑
. در برخی نسخ از جمله شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۶، ص ۲۱۱ از طریق عبدالله بن حسن آمده است: « فضربت بینها و بینهم ربطه بیضاء- و قال بعضهم: قبطیه ( قالوا قبطیه بالکسر و الضم) » (ابن ابی الحدید ، عزالدین ابوحامد ، شرح نهج البلاغه ، ج۱۶، ص۲۱۱ ) القُبْطِیَّه: در لسان العرب در معنای قبطیه آمده : « ثیاب کتان بیض رِقاق تعمل بمصر» (ر.ک : ابن منظور ، محمد بن مکرم ، پیشین، ج۷، ص: ۳۷۳ ). ولی از نظر معنا یکسان هستند و هر دو به معنای پرده است، چون این پرده، پارچه ای بوده که از مصر آورده میشد،
لذا آنرا «قبطیه» نیز گفته اند؛ یعنی پردهای که به «قبط» یعنی مردم مصر نسبت داده شده است. ↑
. متن خطبه شریفه فدکیه در این تحقیق از کتاب الاحتجاج علی اهل اللجاج طبرسی نقل می شود. ↑
. طبرسى، احمد بن على ، پیشین، ج۱، ص۹۸عبدالله بن حسن از پدرانش روایت میکند: « هنگامی که ابوبکر تصمیم نهائی خود را در مورد غصب فدک از حضرت زهراگرفت و این اخبار به آنحضرت رسید، سرمبارک را پوشانیدند و پوشش کامل بر تن نمودند و با عدهای از زنان خدمتگذار و بانوان خویشاوندانشان برای اعتراض به ابوبکر بهراه افتادند. هنگام راه رفتن لباس حضرت به زمین کشیده میشد و پایین لباس زیر پایشان میرفت ، و راه رفتنشان چنان بود که گویا پیامبر راه میروند. ابوبکر با عده زیادی از مهاجران و انصار و دیگر افراد نشسته بودند که حضرت وارد شدند ، و با آمدن حضرت پردهای بین ایشان و مردم آویخته شد. حضرت زهرانشستند و چنان از سوز دل نالهای نمودند که مردم را به گریه و ضجه واداشتند و مجلس را منقلب کردند. سپس لحظه ای درنگ نمودند تا صدای ناله های مردم خاموش گردید و از جوش و خروش افتاد. با آرامش مجلس حضرت صحبت خود را با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز نمودند. مردم باشنیدن کلام آنحضرت باردیگر شروع به گریه کردند، و حضرت برای بار دوّم ساکت شدند، و هنگامی که مردم آرام گرفتند صحبت خود را از سرگرفتند.» ↑
. راغب اصفهانى، حسین بن محمد، پیشین، ص ۲۹۸ ↑
. منتظری، حسینعلی، خطبه حضرت فاطمه زهراو ماجرای فدک، چهارم، انتشارات سرایی، تهران ،۱۳۸۲ش،ص۴۴ ↑
. طباطبایى ، سید محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، ج۱۵، ص ۱۱۲ ↑
. طبرسى ، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۷، ص ۲۱۷ ↑
. نور /۳۱ ↑
. درسراسر این تحقیق از ترجمه محمّدمهدی فولادوند استفاده شده است. ↑
. منتظری، حسینعلی، پیشین، ص۴۵ ↑
. تهرانی، مجتبی، بحثی کوتاه پیرامون خطبه فدک، پنجم، مصابیح الهدی، تهران،۱۳۹۱ش، ص۲۵ ↑
. تهرانی، مجتبی، پیشین، ص۲۵ ↑
. عابدینی ، احمد ، چرا حضرت زهرا این گونه خطبه خواند؟، پیام زن، ش۱۲۳، خرداد ۱۳۸۱ش، ص ۱۸ ↑
. در برخی نسخ از جمله شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۶، ص ۲۱۱ از طریق عبدالله بن حسن آمده است: « فضربت بینها و بینهم ربطه بیضاء- و قال بعضهم: قبطیه ( قالوا قبطیه بالکسر و الضم) » (ابن ابی الحدید ، عزالدین ابوحامد ، شرح نهج البلاغه ، ج۱۶، ص۲۱۱ ) القُبْطِیَّه: در لسان العرب در معنای قبطیه آمده: « ثیاب کتان بیض رِقاق تعمل بمصر» (ر.ک : ابن منظور، محمد بن مکرم، پیشین، ج۷، ص
۳۷۳). ولی از نظر معنا یکسان هستند و هر دو به معنای پرده است چون این پرده، پارچهای بوده که از مصر آورده میشد،
لذا آن را «قبطیه» نیز گفتهاند ؛ یعنی پرده ای که به «قبط» یعنی مردم مصر نسبت داده شده است. ↑
. تهرانی، مجتبی، پیشین ، ص۲۶ ↑
. قصص / ۲۵: « پس یکى از آن دو زن- در حالى که به آزرم گام بر مىداشت- نزد وى آمد» ↑
. برگرفته از: بابازاده ، علی اکبر ، تحلیل سیره فاطمه الزهرا ، بیچا، انصاریان ، قم، ۱۳۷۴ش، ص۱۶۴-۱۶۵ ↑
. تهرانی، مجتبی، پیشین ، ص ۲۷ ↑
. ر.ک: طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۳ ، ص۱۸ ↑
. حجر/ ۲۹، ص/ ۲۷ ↑
. جوادی آملی، عبدالله، تفسیرتسنیم، تحقیق: حسین اشرفی و عباس رحیمیان، دوم، اسراء، قم، ۱۳۸۹ش،ج ۱۷، ص ۴۰۶ ↑
میزان ضریب همبستگی
سطح معنی داری
نتیجه
قانون گرایی و رضایت مشتریان
۲۵۷
۵/۷۸ درصد
۰۰/۰
تائید فرضیه
به جهت نرمال نبودن توزیع متغیرهای قانون گرایی و رضایت مشتریان در نمونه از ضریب همبستگی اسپیرمن جهت آزمون این فرضیه استفاده شد. با توجه به جدول (۴-۱۷) مشاهده می شود که مقدار سطح معنی داری (Sig) بدست کوچکتر از ۰۱/۰ می باشد. لذا با اطمینان ۹۹ درصد می توان گفت که فرضیه تحقیق تایید و این رابطه معنادار می باشد. همچنین بر اساس این جدول می توان گفت شدت همبستگی بین دو متغیر قانون گرایی و رضایت مشتریان ۵/۷۸ + درصد می باشد که بیانگر رابطه مستقیم بین دو متغیر است. ازسویی ضریب تعیین بین دو متغیر نیز برابر با ۶۱۶/۰ میباشد که نشان می دهد متغیر قانون گرایی می تواند به میزان ۶/۶۱ درصد متغیر رضایتمندی بیمه گذاران را پیش بینی کند.
۴-۶- خلاصه فصل
در این فصل با بهره گرفتن از آزمونهای آماری متناسب شامل همبستگی اسپیرمن رسالت اصلی تحقیق یعنی آزمون فرضیه های تحقیق و دستیابی به اهداف تحقیق بر اساس دادههای به دست آمده پرداخته شد. لازم به ذکر است جامعه آماری این تحقیق، مشتریان خدمات بیمه کلیه نمایندگیهای بیمه در استان گیلان میباشد. نتایج مربوط به آزمونهای همبستگی نشان میدهد تمامی متغیرهای مستقل با رضایتمندی مشتریان رابطه مثبت و معنی داری دارد. شدت همبستگی و سطح معنی داری به شرح نمودار (۴-۱۲) میباشد:
تکریم ارباب رجوع
انصاف
نظم و ترتیب
قانونگرایی
پاسخگویی
۸۱٫۹
۴۴٫۳
۶۰٫۳
۶۰٫۱
۷۸٫۵
نمودار ۴-۱۲-شدت همبستگی و سطح معنیداری
فصل پنجم
نتیجه گیری و پیشنهادات
۵-۱- مقدمه
در فصل چهارم تجزیه و تحلیل اطلاعات جمع آوری شده از طریق پرسشنامه، مورد بررسی قرار گرفت.در این فصل مروری کلی بر نتایج حاصله از فرضیه های پژوهش انجام خواهد گرفت. همچنین جهت علاقمندان به ادامه تحقیق نیز پیشنهاداتی برای تحقیقات آتی ارائه خواهد شد. استفاده از نتایج این تحقیق منوط به در نظرگرفتن محدودیت های پژوهش می باشد، بنابراین به ذکر این محدودیت ها نیز میپردازیم. از آنجا که هدف این فصل، بررسی و بحث بیشتر بر روی مهم ترین نتایج تحقیق می باشد، ابتدا مروری توصیفی بر وضعیت پاسخ دهندگان داشته سپس به بررسی فرضیات تحقیق و نتایج مربوطه می پردازیم.
۵-۲- نتایج آمار توصیفی
۵-۳- نتایج بررسی فرضیات تحقیق
فرضیه ۱: بین پاسخ گویی و رضایت مشتریان بیمه طلایی در بیمارستانهای خصوصی سطح رشت رابطه معنا داری وجود دارد.
با توجه به نتایج حاصل، مشاهده می شود که مقدار سطح معنی داری (Sig) بدست کوچکتر از ۰۱/۰ میباشد. لذا با اطمینان ۹۹ درصد میتوان گفت که فرضیه تحقیق تایید و این رابطه معنادار می باشد. نتیجه به دست آمده با مطالعه لاهیجی (۱۳۹۰) همسو است.
فرضیه ۲: بین تکریم و رضایت مشتریان بیمه طلایی در بیمارستانهای خصوصی سطح رشت رابطه معنا داری وجود دارد.
با توجه به نتایج مشاهده می شود که مقدار سطح معنی داری (Sig) بدست کوچکتر از ۰۱/۰ می باشد. لذا با اطمینان ۹۹ درصد میتوان گفت که فرضیه تحقیق تایید و این رابطه معنادار می باشد. نتیجه به دست آمده با مطالعه لاهیجی (۱۳۹۰) همسو است.
فرضیه۳: بین انصاف و رضایت مشتریان بیمه طلایی در بیمارستانهای خصوصی سطح رشت رابطه معنا داری وجود دارد.
با توجه به نتایج مشاهده می شود که مقدار سطح معنی داری (Sig) بدست کوچکتر از ۰۱/۰ می باشد. لذا با اطمینان ۹۹ درصد میتوان گفت که فرضیه تحقیق تایید و این رابطه معنادار می باشد. نتیجه به دست آمده با مطالعه لاهیجی (۱۳۹۰) مغایرت دارد.
منبع: سالنامه آماری صنعت بیمه کشور در سال ۸۵
همچنین جمعیت کشور ایران جوان می باشد و جوانان نیازهایشان با افراد سالمند متفاوت است انواع بیمه های مورد نیاز جوانان که بیشتر از جنس بیمه های عمر پس اندازی و یا سرمایه گذاری است در دهکهای مختلف درآمدی به آنها عرضه نشده است.
۲-۲-۵- بیمه عمر
بیمه عمر یکی از رشته های بسیار مهم بیمه های اشخاص است. از نظر حقوقی، بیمه عمر قراردادی است که به موجب آن بیمه گر در مقابل دریافت حق بیمه متعهد می شود که در صورت فوت بیمه شده یا زنده ماندن او در زمان معینی مبلغی (سرمایه یا مستمری) به بیمه گذار یا شخص ثالث تعیین شده از طرف او بپردازد. از نظر فنی، بیمه عمر نوعی عملیات بیمه ای است که تعهدات مربوط به آن تابع طول عمر انسان است.(کریمی، ۱۳۸۳: ۴۱۷)
بیمه عمر در ایران به وسیله نمایندگی یک شرکت بیمه خارجی به نام ویکتوریا (Victoria) در سال ۱۳۱۴ آغاز گردید. این نمایندگی بعد از یک سال فعالیت منحل شد و پورتفوی خود را که شامل ۱۵۰ بیمه نامه و جمعا به سرمایه هشت میلیون ریال با حق بیمه سالانه حدود چهارصد هزار ریال بود به شرکت سهامی بیمه ایران که آن زمان تازه تاسیس یافته بود واگذار کرد. در کشورهای در حال توسعه، هم بیمههای عمر و هم غیر عمر شاهد رشد فزاینده ای بوده اند(جوهریان، ۱۳۷۳: ۱۶). بیمه عمر طی سالیان گذشته دارای رشد قابل توجهی در کشورهای مختلف جهان بوده است. در سال ۲۰۰۶، سهم بازار بیمهای کشورهای در حال توسعه حدود ۳۳۳ میلیارد دلار بوده یعنی ۸% از کل حق بیمههای جهان. حدود ۵۳% از این رقم، مربوط به بیمههای عمر بوده است. بیمههای عمر در کشورهای در حال توسعه در سال ۲۰۰۶، از رشد ۲۱% برخوردار بوده اند. متاسفانه با وجود رشد سریع این صنعت در جهان و ارائه گسترده انواع خدمات بیمهای، صنعت مذکور در ایران بدلایل گوناگون از توسعه کمتری چه از لحاظ کیفی و چه از لحاظ کمی برخوردار بوده است. نسبت کل حق بیمه دریافتی به تولید ناخالص داخلی (GDP) در ایران کمتر از ۵/۱ درصد است. بیش از ۵۰ درصد از پرتفوی بیمه در سطح بین المللی متعلق به بیمه های عمر و پس انداز است، در حالی که متاسفانه سهم بیمه های عمر از بازار بیمه ایران بسیار کمتر است. حال آنکه این رقم در کشورهای جنوب شرق آسیا به بیش از ۷۰% می رسد (اسماعیل زاده، ۱۳۸۶: ۲۱۱). طبق آمار منتشر شده در سالنامه آماری صنعت بیمه کشور، حق بیمه تولیدی از ۲۲۷٫۶ میلیارد ریال در سال ۱۳۷۷ به ۱۸۹۲٫۲ میلیارد ریال در سال ۱۳۸۶ رسیده است همچنین تعداد بیمه نامه ها از ۱۸۵٫۹۹۷ مورد در سال ۱۳۷۷ به ۳۸۵٫۳۰۰ مورد در سال ۱۳۸۶ رسیده است(بیمه مرکزی ایران، ۱۳۸۶: ۸۰). این ارقام اگرچه رشد بیمه عمر را در کشور طی سالهای مذکور نشان می دهد ولی ذکر این نکته ضروری است که این میزان در مقایسه با رشد جهانی بسیار اندک بوده و نشان دهنده ضعف عمده در صنعت بیمه عمر کشور می باشد.
۲-۲-۵-۱- انواع بیمه های عمر:
بیمه عمر در ابتدا به سه دسته عمده و متمایز تقسیم می شود:
در تقسیم بندی دیگری انواع بیمه عمر و ویژگی های آنها به شرح زیر بیان می گردد:
هدف اصلی و اساسی بیمههای عمر، ایجاد و جمعآوری ذخایر مالی است که این هدف با فروش بیمههای عمر ساده زمانی امکان پذیر نیست. هر یک از گروه های فوق خطرهایی را تحت پوشش قرار داده و خدمات خاصی را به افراد ارائه می دهند. به طور کلی می توان خطرهای تحت پوشش در بیمه های عمر را بدین شرح بیان کرد:
الف) مرگ : مرگ ناشی از عوامل گوناگون مانند مرگ ناشی از حوادث، ناخوشی یا مرضی، عادات مضر مانند اعتیاد یا خودکشی
ب) ازکارافتادگی: از کارافتادگی ناشی از بیماری، مرضی یا حادثه که معمولاَ از سوی بیمه شده پرداخت حق بیمه را با مشکلات متعدد مواجه می سازد.
ج) شرط حیات و زنده ماندن: اگرچه ظاهراَ این امر جزء خطرهای مورد بیمه نیست، اما در قید حیات بودن تا یک تاریخ معین که همان سررسید بیمه نامه است، باعث می گردد تا سرمایه بیمه قابل پرداخت باشد (دستباز،۱۳۷۷: ۳۰).
یکی از اهداف عمده بیمهگری، بیمهنمودن تعداد زیادی از انسانهای معمول (استاندارد) با حق بیمه معمولی و مطابق جداول مربوط است تا گروه بزرگی را تشکیل دهند.
جهت روشن شدن مطلب توضیح مختصری در مورد انواع بیمهها در ادامه بیان می شود:
۱- بیمه عمر خطر فوت ساده (عمر ساده زمانی): نوعی از بیمه عمر است که پوشش بیمه ای را برای مدت معینی ارائه می دهد و سرمایه بیمه صرفاَ در صورت فوت بیمه شده در اثنای مدت اعتبار قرارداد قابل پرداخت است و در صورتی که بیمه شده تا پایان مدت قرارداد در قید حیات باشد، وجهی بابت تعهدات بیمه گر به بیمه گذار پرداخت نخواهد شد. صور مختلف بیمه خطر فوت ساده زمانی:
۲- بیمه تمام عمر: این بیمه سرمایه بیمه رابدون توجه به زمان وقوع آن ومشروط به پرداخت می نماید .
بیمه تمام عمر با پرداخت حق بیمه: بر پایه این قرارداد بیمه گر متعهد می شود که در صورت فوت بیمه شده در هر زمان، سرمایه بیمه مذکور در قرارداد را به استفاده کننده بپردازد(صالحی، ۱۳۷۲: ۲۰).
از انواع این بیمه می توان به مورد زیر اشاره نمود:
۳- بیمههای مختلط پسانداز: دراین بیمهها سرمایه بیمه به دو صورت قابل پرداخت است. اگر بیمهشده قبل از مدت قرارداد بیمه فوت کند، سرمایه بیمه به بازماندگان و ورثه او پرداخت می شود و چنانچه تا پایان مدت اعتبار بیمهنامه در قید حیات باشد، سرمایه بیمه به خود او پرداخت خواهد شد.
اگر به یک بیمهنامه (به شرط حیات) یک بیمهنامه (به شرط فوت) با همان مدت اصلی بیمه نامه اضافه کنیم مقصود حاصل است و از ترکیب دو بیمه نامه، بیمه نامه مختلط پس انداز بوجود می آید
(دستباز، ۱۳۷۷: ۷۱-۷۴).
از انواع مختلف بیمه های مختلط پس انداز می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
۳ـ۶ـ فخرالدین عراقی همدانی ۳۷
۳ـ۷ـ سعدی شیرازی ۳۷
۳ـ۸ـ بهاء الدین احمد سلطان ولد ۴۰
۳ـ۹ـ مولانا رومی ۴۲
۳ـ۹ـ۱ـ تصوف در دیدگاه مولانا ۴۲
۳ـ۹ـ۲ـ سیر و سلوک مولانا ۴۳
۳ـ۹ـ ۳ ـ قرآن و احادیث در اندیشه مولانا ۴۴
فصل چهارم: عناصرفکری موثر صوفیان بر تقریب مذاهب
۴ـ۱ـ مقدمه ۴۹
۴ـ۲ـ انتساب سلسله های صوفیه به حضرت امیرالمومنین (علی علیه السلام) ۴۹
۴ـ۳ـ نقش مولانا درتقریب مذاهب ۵۲
۴ـ۴ـ عشق از نظر مولانا ۶۳
۴ـ۵ـ دین و انسانیت از دیدگاه مولانا ۶۶
۴ـ۶ـ محبت و ارادت مولانا به امیرالمومنین (علیهالسلام) ۶۷
۴ـ۷ـ حضرت علی (علیهالسلام) دستگیردوجهان ۷۱
۴ـ۸ـ امام حسین (علیهالسلام) از نگاه مولوی ۷۲
۴ـ۹ـ داستان موسی و شبان ۷۸
۴ـ۱۰ـ تساهل و تسامح درنگاه مولانا ۸۲
۴ـ۱۱ـ مولانا و تعامل با ادیان ۸۵
۴ـ۱۲ـ یهود از دیدگاه مولانا ۸۶
۴ـ۱۳ـ کثرت گرایی در نگاه مولانا ۸۷
۴ـ۱۴ـ اختلافات مذهبی از دیدگاه مولانا ۹۲
۴ـ۱۵ـ صلح کل از نگاه مولانا ۹۴
۴ـ۱۶ـ تعصب از نگاه مولانا ۹۶
فصل پنجم: نتیجهگیری و ارائه پیشنهادات
۵ ـ۱ـ مقدمه ۹۹
۵ ـ۲ ـ خلاصه مباحث و نتیجه گیری ۹۹
۵ ـ۳ ـ پیشنهادات و راهکارها ۱۰۵
۵ ـ۳ ـ ۱ـ پیشنهادات پژوهشی ۱۰۵
۵ ـ۴ ـ پیشنهادات کاربردی ۱۰۶
۵ ـ۴ ـ ۱ ـ انتشار نظرات مولانا در قالب پیام های کوتاه ۱۰۶
۵ ـ۴ ـ ۲ ـ اندیشه های مولانا سر لوحه زندگی سیاستمداران ۱۰۶
۵ ـ۴ ـ ۳ ـ تاکید بر محبت اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و اله) ۱۰۶
۵ ـ۴ ـ ۴ ـ تاکید بر اخلاق ۱۰۶
۵ ـ۴ ـ ۵ ـ تأکید بر مشترکات ۱۰۷
۵ ـ۴ ـ ۶ ـ احترام به یکدیگر ۱۰۸
۵ ـ۴ ـ ۷ ـ آگاهی از مذاهب یکدیگر ۱۰۹
۵ ـ۴ ـ ۸ ـ اعتدال مذهبی وپرهیز از اعمال تحریک آمیز ۱۰۹
۵ ـ۴ ـ ۹ ـ تدوین روایات مشترک بین مذاهب اسلامى ۱۱۰
۵ ـ۴ ـ ۱۰ ـ رعایت حقوق برادری ۱۱۰
منابع و ماخذ ۱۱۱
پیشگفتار
اختلافات مذهبی امروزه یکی از مشکلاتی است که به ویژه بطور روزمره در کشورهای مسلمان قربانیان زیادی میگیرد. به نظر میرسد؛ مسلمانان بیش از هر زمان دیگری نیازمند توافق و همدلی با یکدیگر در مقابل دشمنان اسلام برای رفع مشکلاتشان هستند. هر چند برخی از این اختلافات ریشههای تاریخی دارند، با این حال در طول دورههای تاریخی مختلف افرادی بودند که در جهت همسویی مذاهب تلاشهای بسزایی داشتند، یکی از مهمترین آنها مولانا است که به زبان شعر در زمینه تقریب بین مذاهب سعی فراوان داشته است. این پژوهش به دنبال بررسی نقش و جایگاه صوفیان قرن هفتم در تقریب مذاهب با تاکید بر نقش مولانا است، البته تلاش شده تا از همه ظرفیتهای موجود در خصوص تقریب استفاده شود. به این امید که در نهایت به ارائه راهکارهایی درجهت تقریب مذاهب دست یابیم.
این تحقیق در پنج فصل تنظیم شده است:
فصل اول: کلیات تحقیق چون بیان مسئله، ضرورت تحقیق، اهداف و… پرداخته شده است.
فصل دوم: به تعاریف، ریشهها، تاریخچه پیدایش عرفان و تصوف، تفاوت آنها و تمایز آنها با شریعت و طریقت پرداخته شده است.
فصل سوم: زندگی نامه، شرح اندیشهها و روشهای صوفیان قرن هفتم ارائه شده است.
فصل چهارم: عوامل موثر بر تقریب مذاهب و به ویژه کند و کاو در دیدگاهها و نظرگاههای مولانا در این راستا است.
فصل پنجم: به نتیجه گیری و ارائه راهکارها پرداخت شده است.
شکل۴-۳ ایجاد دو اسلات Uشکل در صفحه زمین آنتن میکرواستریپی اولیه ارائه شده…………………………..۷۱
شکل۴-۴ نمودار VSWR برای آنتن با دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ مستطیلی به ازای مقادیر مختلف HS و ۹٫۵DS= میلی متر …………………………………………………………………………………………………….۷۲
شکل۴-۵ نمودار VSWR برای آنتن با دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ مستطیلی به ازای مقادیر مختلف DSو ۲۵/۹= HS میلی متر……………………………………………………………………………………………………۷۳
شکل۴-۶ نمودار VSWR برای مکانهای مختلف دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ مستطیلی………۷۳
شکل۴-۷ نمودار VSWR برای آنتن با دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ مستطیلی براساس پارامترهای جدول ۴-۱………………………………………………………………………………………………………………………………….۷۴
شکل۴-۸ نمایش توزیع جریانهای سطحی برای آنتن با دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ مستطیلی براساس پارامترهای جدول ۴-۱ در فرکانسهای الف: ۶/۱گیگاهرتز، ب: ۳۲/۴گیگاهرتز و ج: ۱/۶ گیگاهرتز………۷۵
شکل۴-۹ نحوه تغییر شکل پچ تشعشعی از حالت مستطیلی به حالت حلقوی…………………………………………۷۵
شکل۴-۱۰ نمودار VSWR برای آنتن با دو اسلات U شکل در صفحه زمین و پچ حلقوی براساس پارامترهای جدول۴-۱……………………………………………………………………………………………………………………………………۷۶
د
شکل۴-۱۱ اضافه کردن استاب T شکل به پچ تشعشعی حلقوی…………………………………………………………..۷۶
شکل۴-۱۲ نمودار VSWR برای آنتن برای تغییزات LH………………………………………………………………….77
شکل۴-۱۳ نمودار VSWR برای آنتن برای تغیییرات dx………………………………………………………………….77
شکل۴-۱۴ نمودار VSWR برای تغییرات مکان بازوهای عمودی در سمت چپ اسلاتهای U شکل در صفحه زمین…………………………………………………………………………………………………………………………………………..۷۸
شکل۴-۱۵ آنتن شبه مونوپول میکرواستریپی با دو باند فرکانسی وسیع…………………………………………………۷۸
شکل۴-۱۶ نمودار VSWR برای آنتن شبه مونوپول میکرواستریپ با دو باند فرکانسی وسیع. …………………..۷۹
شکل۴-۱۷ توزیع جریانهای سطحی برای آنتن شبه مونوپول میکرواستریپ با دو باند فرکانس وسیع در سه فرکانس(الف) ۵/۳ گیگاهرتز، (ب) ۲۵/۵ گیگاهرتز و (ج) ۸۵/۵ گیگاهرتز………………………………………………….۷۹
شکل۴-۱۸ نمونه ساخته شده آنتن شبه مونوپول میکرواستریپ با دو باند فرکانسی وسیع. ……………………….۸۰
شکل۴-۱۹ نمودار VSWR بدست آمده از نتایج شبیه سازی و اندازه گیری آنتن شبه مونوپول میکرواستریپ با دو باند فرکانس وسیع…………………………………………………………………………………………………………………….۸۰
شکل۴-۲۰ پترنهای تشعشعی صفحهH- وصفحه-E آنتن ارائه شده در شکل۴-۱۱در الف) ۵/۲، ب) ۲۵/۵، گیگاهرتز. ……………………………………………………………………………………………………………………………………۸۱
شکل۴-۲۱ اضافه شدن اسلات باریک در روی صفخه زمین جهت کنترل پاسخ فرکانسی. …………………………۸۲
شکل۴-۲۲ نمودار VSWR برای آنتن براساس تغییرات پارامتر PS…………………………………………………….82
شکل۴-۲۳ نتایج بدست آمده برای مکانهای مختلف PS……………………………………………………………………83
شکل۴-۲۴ نمودار VSWR برای آنتن به ازای ۸= PS میلیمتر………………………………………………………….۸۳
شکل۴-۲۵ نمونه ساخته شده آنتن شبه مونوپول میکرواستریپ تک بانده وسیع و قابل کنترل توسط اسلات (switch در شکل). ………………………………………………………………………………………………………………………۸۴
شکل۴-۲۶ پترنهای تشعشعی شبیه سازی شده صفحهH- برای سه آنتن (پچ ساده- تک بانده وسیع- دو باند وسیع) ارائه شده در فرکانسهای الف) ۷۵/۳، ب) ۸۵/۵، گیگا هرتز. ……………………………………………………….۸۴
ذ
فهرست جدولها
جدول۱-۱ مقایسه ی مشخصات سه نمونه از آنتنهای مایکرواستریپ………………………………………………………۷
جدول۱-۲ کاربردهای آنتنهای میکرواستریپ……………………………………………………………………………………۷
جدول۲-۱ مقایسه خواص تشعشعی اسلات و پچ…………………………………………………………………………….. ۳۳
جدول۲- ۲ تعیین عرض خط تغذیه میکرواستریپی با زیر لایه هایی از جنس و ضخامت مختلف………………………۴۲
جدول۴-۱ پارامترهای ثابت در ساختار آنتن تک قطبی ارائه شده. ……………………………………………………….۷۰
جدول۴-۲ مقادیر بهینه پارامترهای موثر در طراحی اسلاتهای U شکل در صفحه زمین………………………..۷۴
جدول۴-۳ بازده تشعشعی و مازیمم گین قابل قبول بدست آمده از شبیه سازی آنتن اول ارائه شده.…………..۸۱
جدول۴-۴ بازده تشعشعی و ماکزیمم گین قابل قبول بدست آمده از شبیه سازی آنتن دوم ارائه شده………….۸۳
ر
فصل اول
آنتنهای میکرواستریپ، تعریف و ساختار آن
۱-۱ تعریف آنتن میکرواستریپ
مفهوم تشعشع کننده های میکرواستریپ برای اولین بار توسط Deschamps در اواخر سال ۱۹۵۳ مطرح و اولین آنتن عملی درسال۱۹۷۰ساخته شد. از آن زمان به بعد تحقیقات وسیعی روی آنتنهای میکرواستریپ مختلف انجام شد. یک آنتن میکرواستریپ در ساده ترین نوع پیکربندی، همانطور که در شکل۱-۱ نشان داده شده است، شامل یک عایق با ثابت دی الکتریک کمتر از ۱۰ ( ) است که در یک طرف آن، صفحه زمین و در طرف دیگر آن، صفحه تشعشعی قرارگرفته است. جنس صفحه هادی تشعشعی عموما از طلا و مس می باشد. این هادی شکل های متفاوتی می تواند داشته باشد ولی معمولا شکلهایی مورد استفاده قرار میگیرند که انتظار میرود عملکرد مناسبی داشته باشند و بتوان آنها را به راحتی مورد تحلیل قرار داد. انواع مختلف عایقها، ثابت دی الکتریک و تانژانت تلفات متفاوتی دارند. به طور ایدهال در مبحث آنتن، ثابت دی الکتریک عایق برای افزایش میدانهای پراکندگی و تشعشع کننده باید کمتر از ۵/۲ باشد [۱].
شکل ۱-۱: پیکربندی آنتن میکرو استریپ ساده[۱[.
۱-۲ مزایا و معایب آنتنهای میکرواستریپ
آنتنهای میکرواستریپ مزایای متعددی نسبت به آنتنهای مرسوم مایکروویو دارند که باعث به کارگیری آنها در رنج وسیع فرکانسی از ۱۰۰مگاهرتز تا ۱۰۰گیگا هرتز شده است که بعضی از این مزایا عبارتند از :
۱) داشتن وزن و حجم کم و ساختار صفحه ای با ضخامت کم
۱
۲) امکان ساخت بصورت خیلی ارزان برای تولید انبوه
۳) سادگی ساخت یکپارچه با MIC ها روی یک زیرلایه
۴) امکان داشتن پلاریزاسیون خطی و یا دایروی با روشهای تغذیه آسان
۵) امکان طراحی برای حالت دو فرکانسی و دو پلاریزاسیون
۶) خطوط تغذیه و شبکه های تطبیق بطور همزمان با ساختار آنتن ساخته می شود.
آنتنهای میکرو استریپ با وجود داشتن این مزایا دارای معایبی بصورت زیر هستند:
۱) پهنای باند باریک و مسائل مرتبط با خطای ساخت
۲) بهره کمتر