وبلاگ

. غافر/۶۴: «خدا [همان‏] کسى است که زمین را براى شما قرارگاه ساخت و آسمان را بنایى [گردانید] و شما را صورتگرى کرد و صورت­هاى شما را نیکو نمود » ↑
. حشر/۲۴: «اوست خداى خالق نوساز صورتگر» ↑
. تغابن/۳: « آسمان­ها و زمین را به حقّ آفرید و شما را صورتگرى کرد و صورت­هایتان را نیکو آراست» ↑
. انفطار/۸: «به هر صورتى که خواست، تو را ترکیب کرد» ↑
. قزوینی، سید محمدکاظم، پیشین، ص ۳۷۵ ↑
. منتظری، حسینعلی، پیشین، ص۷۱ ↑
. مجلسی، محمد باقر بن محمدتقی، پیشین، ج‏۸۴ ، ص۳۱۰: من گنج پنهان بودم، دوست داشتم که شناخته شوم، پس خلق را آفریدم تا شناخته شوم.» ↑
. بقره/۲۶۹: «[خدا] به هر کس که بخواهد حکمت مى‏بخشد، و به هر کس حکمت داده شود، به یقین، خیرى فراوان داده شده است» ↑
. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، پیشین، ص ۵۴۲     ↑
. ذاریات/۵۶ : «و جنّ و انس را نیافریدم جز براى آن­که مرا بپرستند» ↑
. منافقون/۸ : «و عزّت از آنِ خدا و از آنِ پیامبر او و از آنِ مؤمنان است.» ↑
. آل عمران/۱۹۵ :« پس، پروردگارشان دعاى آنان را اجابت کرد [و فرمود که:] من عملِ هیچ صاحب عملى از شما را، از مرد یا زن، که همه از یکدیگرید، تباه نمى‏کنم پس، کسانى که هجرت کرده و از خانه‏هاى خود رانده شده و در راه من آزار دیده و جنگیده و کشته شده‏اند، بدیهایشان را از آنان مى‏زدایم، و آنان را در باغهایى که از زیر [درختان‏] آن نهرها روان است درمى‏آورم [این‏] پاداشى است از جانب خدا و پاداش نیکو نزد خداست.» ↑
. غافر/۳: « گناه‏بخش و توبه‏پذیر [و] سخت‏کیفر است» ↑
. فصلت/۴۳: « به راستى که پروردگار تو داراى آمرزش و دارنده کیفرى پردرد است» ↑
. الرحمن/۷ : « و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت» ↑
. زمر/۱۶: « آن­ها از بالاى سرشان چترهایى از آتش خواهند داشت و از زیر پایشان [نیز] طَبَق‏هایى [آتشین است‏]، این [کیفرى‏] است که خدا بندگانش را به آن بیم مى‏دهد. اى بندگان من، از من بترسید.» ↑
. یونس/۲۵: « و خدا [شما را] به سراى سلامت فرا مى‏خواند، و هر که را بخواهد به راه راست هدایت مى‏کند.» ↑
. فجر/۳۰: « و در بهشت من داخل شو.» ↑
. تهرانی، مجتبی، پیشین، ص۵۳ ↑
. مدرسی وحید تبریزی، احمد بن عبدالرحیم، پیشین، ص ۱۴۴ ↑
. موسوی خمینی، سید روح الله، آداب الصلاه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، هفتم، تهران، ۱۳۷۸ش،ص۳۶۵ ↑
. منسوب به جعفر بن محمد ، مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه ، ترجمه: مصطفوى، اول ،انجمن اسلامى حکمت و فلسفه ایران، تهران، ۱۳۶۰ش، ص۴۵۳ : بندگی گوهری است که باطن و حقیقت آن، ربوبیت است، پس هرچه از بندگی بدست نیامده باشد، در ربوبیت یافت می­ شود، و هرچه از ربوبیت پوشیده و پنهان باشد، در بندگی حاصل می­گردد.» ↑
. اسراء/۱: «منزّه است آن [خدایى‏] که بنده‏اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى» ↑
. موسوی خمینی، سیدروح الله، پیشین، ص۱۰ ↑
. ملبوبی، محمد باقر، پیشین، ص۱۵۳ ↑
. جن/۱۹: « و همین که «بنده خدا» برخاست تا او را بخواند، چیزى نمانده بود که بر سر وى فرو افتند» ↑
. زمر/۳۶: « آیا خدا کفایت‏کننده بنده‏اش نیست؟» ↑
. اللهیاری، علیرضا، پیشین، ص۱۸۵ ↑
. احزاب/۳۳: «خدا فقط مى‏خواهد آلودگى را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.» ↑
. زمر/۳۶: «آیا خدا کفایت‏کننده بنده‏اش نیست؟ و [کافران‏] تو را از آن­ها که غیر اویند مى‏ترسانند و هر که را خدا گمراه گرداند برایش راهبرى نیست.» ↑

. اسراء/ ۱: «منزّه است آن [خدایى‏] که بنده‏اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى- که پیرامون آن را برکت داده‏ایم- سیر داد» ↑
. کهف/۱: «ستایش خدایى را که این کتاب [آسمانى‏] را بر بنده خود فرو فرستاد و هیچ گونه کژى در آن ننهاد» ↑
. نجم/ ۱۰: «آن گاه به بنده‏اش آن­چه را باید وحى کند، وحى فرمود.» ↑
. احزاب/۴۰: «محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولى فرستاده خدا و خاتم پیامبران است.» ↑
. فتح/ ۲۹: «محمّد پیامبر خداست» ↑
. نهج البلاغه، خطبه۱۰۸: پیامبر را از درخت تنومند پیامبران، از سرچشمه نور هدایت، از جایگاه بلند و بى‏همانند، از سرزمین بطحاء، از چراغ‏هاى برافروخته در تاریکى‏ها، و از سر چشمه‏هاى حکمت برگزید. » ↑
. ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، ج‏۴ ، ص۳۷۴ : «به‏راستى که خداى متعال به دنیا نظرى کرد پس مرا از بین آن همه بر تمام مردان جهان انتخاب نمود.» ↑
. ابن بابویه، محمد بن على، عیون أخبار الرضا ، چ اول، نشرجهان، تهران، ۱۳۷۸ق ابن بابویه، ج‏۱، ص۲۶۲: «یا علی! همانا خداوند پیامبران مرسلش را بر ملائکه مقربش برتری داد و مرا بر تمام پیامبران و فرستادگانش برتری وفضیلت داد.» ↑
. قزوینی، سید محمد کاظم، پیشین، ص۳۷۸ ↑
. فتح/۲۹: « محمّدپیامبر خداست و کسانى که با اویند، بر کافران، سختگیر [و] با همدیگر مهربانند.» ↑
. اعراف/ ۱۵۷: « همانان که از این فرستاده، پیامبر درس نخوانده- که [نام‏] او را نزد خود، در تورات و انجیل نوشته مى‏یابند- پیروى مى‏کنند» ↑
. بقره / ۷۶: « و [همین یهودیان‏] چون با کسانى که ایمان آورده‏اند برخورد کنند، مى‏گویند: «ما ایمان آورده‏ایم.» و وقتى با همدیگر خلوت مى‏کنند، مى‏گویند: «چرا از آن­چه خداوند بر شما گشوده است، براى آنان حکایت مى‏کنید تا آنان به [استناد] آن، پیش پروردگارتان بر ضد شما استدلال کنند؟ آیا فکر نمى‏کنید؟» ↑
. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‏۱، ص ۲۸۶ ↑
. صف/۶: « و هنگامى را که عیسى پسر مریم گفت: «اى فرزندان اسرائیل، من فرستاده خدا به سوى شما هستم. تورات را که پیش از من بوده تصدیق مى‏کنم و به فرستاده‏اى که پس از من مى‏آید و نام او «احمد» است بشارت­گرم.» پس وقتى براى آنان دلایل روشن آورد، گفتند: «این سحرى آشکار است.» ↑
. اللهیاری، علیرضا، پیشین، ص۱۹۶ ↑
. انجیل برنابا، ترجمه: فهیمی کرمانی، مرتضی، بی­چا، بی­جا،۱۳۴۷ش ، فصل ۹۷، فقره: ۱۵- ۱۹ ↑
. طه / ۳۸-۴۰ : إِذْ أَوْحَیْنا إِلى‏ أُمِّکَ ما یُوحى‏ أَنِ اقْذِفیهِ فِی التَّابُوتِ فَاقْذِفیهِ فِی الْیَمِّ فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسَّاحِلِ یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لی‏ وَ عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّهً مِنِّی وَ لِتُصْنَعَ عَلى‏ عَیْنی‏ إِذْ تَمْشی‏ أُخْتُکَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلى‏ مَنْ یَکْفُلُهُ فَرَجَعْناکَ إِلى‏ أُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لا تَحْزَنَ ↑
. مریم/ ۱۸-۳۳ ↑
. یعقوبى، احمد بن ابى یعقوب ابن واضح ‏، پیشین، ج۲، ص۸ ↑
. شریف الرضى، محمد بن حسین، پیشین، ص، خطبه۱۰۵ : تا این­که خدا محمّد را برانگیخت، گواهى دهنده، بشارت دهنده، هشدار دهنده. پیامبرى که بهترین آفریدگان در خردسالى، و در سنّ پیرى نجیب‏ترین و بزرگوارترین مردم بود، اخلاقش از همه پاکان پاک‏تر و باران کرمش از هر چیزى با دوامتر بود.» ↑
. شریف الرضى، محمد بن حسین، پیشین، خطبه۱۹۲(خطبه قاصعه) : از همان لحظه‏اى که پیامبر را از شیر گرفتند، خداوند بزرگ‏ترین فرشته (جبرئیل) خود را مأمور تربیت پیامبر کرد تا شب و روز، او را به راه‏هاى بزرگوارى و راستى و اخلاق نیکو راهنمایى کند.» ↑