رویه‎های عادلانه به این دلیل اهمیت دارند که باعث می‎شود افراد بر نتایج کنترل داشته باشند و دیگر اینکه در مدل گروه- ارزش لیند و تایلر نشان داده شده است که افراد دوست دارند، عضو با ارزشی در گروه‎های خود باشند و رویه‎های عادلانه از این جهت اهمیت دارند که افراد دارای ارزش، رویه‎های با ارزش برایشان بکار گرفته می‎شود. ( Berrin, 2002)

فرایند منصفانه بایستی دارای ویژگی‎هایی باشد از جمله: ( Konovsky, 2000)

1. 1. استفاده از استانداردها با افراد و در طی زمان سازگاری داشته باشد.

1. 1. بی‎طرفی و عدم قضاوت بر مبنای منافع شخصی

1. 1. دقت و صحت فرایند کاری، اتخاذ تصمیم بر اساس اطلاعات قابل اعتماد.

1. 1. برحسب شرایط، قابلیت اصلاح یا تغییر در تصمیم‎ها وجود داشته باشد.

1. 1. به عنوان نماینده، حامی منافع تمام طرف‎های ذینفع باشد.

1. 1. توجه به اخلاف در فرایند انجام کار.

از دیدگاه نظریه برابری، اگر مردم فکر کنند که عملکردشان به دقت و عادلانه مورد ارزیابی قرار نخواهد گرفت و نتایج مورد انتظاری که شایسته‎ی آنند دریافت نخواهند کرد،‌ انگیزه‎ی آنان کاهش می‎یابد.
به عبارت دیگر، هنگامی که ادراکات عدالت رویه‎ای ضعیف باشد، نشانه‎ی آن است که مردم فکر می‎کنند که تلاش، وقت و انرژی آنان به طور عادلانه ارزیابی نمی‎شود.
ج) عدالت توزیعی
عدالت توزیعی عبارت است از انصاف ادارک شده از نتایج ملموس در یک تماس خدماتی
( ۱۹۹۵ Bitner, et al,). عدالت توزیعی به ادراکات افراد از نتایج حاصل از فراگرد مربوط می‎شود.
بنابراین ادراکات فرد نسبت به اینکه نتایج منصفانه هستند یا غیرمنصفانه به مثابه مفهوم عدالت توزیعی است. مطالعات تایلر در سال ۱۹۸۴ نشان می‎دهد که بین عدالت توزیعی و رضایت، ضریب همبستگی مثبت و معنی‎داری وجود دارد ( Orlando, 2002).
تحقیقات سازمانی درخصوص انصاف توزیعی نشان می‎دهد که ادراکات افراد از انصاف در نتایج بر طرز تلقی‎ها و رفتارها (مانند رضایت شغلی، تعهد سازمانی، عملکرد و ماندن در سازمان) مؤثر است
( Maureen, 2002). همچنین محققان دریافته‎اند که مشتریان در پی به دست آوردن آنچه هستند که مدنظر داشته‎اند یعنی عدالت توزیعی.
عدالت توزیعی که ریشه در مطالعات مبادله اجتماعی و انصاف دارد و به نتایج دریافتی در مبادلات اجتماعی مربوط می‎شود، اشاره دارد به ادراکات دریافت کننده از اینکه پاداش‎های دریافتی به نسبت ورودی‎های منصفانه بوده است یا خیر؟
در مطالعات اخیر، عدالت توزیعی به منزله انصاف در پرداخت پاداش‎ها با توجه به ورودی‎های کارمند (تلاش‎ها، نقش‎های پذیرفته شده، مسئولیت‎ها) تعریف می‎شود و از طرف دیگر منافع سازمانی هم از ورودی‎های کارمند به دست می‎آید.
در توزیع منصفانه پاداش‎ها، پاداش تخصیص یافته مبتنی بر عملکرد فردی و سهم مشارکت‎ فردی هریک از کارکنان است. سیستم‎های پرداخت منصفانه، انتظار می‎رود که موجب حداکثرسازی عملکرد فردی شوند ( Barber & Semmiring, 2002)
این سه مؤلفه عدالت با هم همبستگی داشته و مکمل هم هستند و هر مشتری قضاوت کلی خود را از خدمات انجام شده براساس ادراکات خود از رفتار افراد (عدالت مراوده‎ای)، ادراکات از محصول یا خدمت ارائه شده (عدالت توزیعی) و ادراکات از فرایند انجام کار (عدالت رویه‎ای) به عمل می‎آورد که نشانگر میزان عدالت کلی در سازمان است که چگونگی آن میزان رضایت مشتری را تعیین می‎کند.
بنابراین براساس مبانی تئوریک می‎توان ادعا کرد که یکی از مسیرهایی که به رضایت مشتری در گمرک منجر می‎شود، عدالت کلی در سازمان و مؤلفه‎های آن است.
فصل سوم
روش تحقیق
۳-۱- مقدمه
تحقیق عبارتست از فرایند جستجوی منظم برای مشخص کردن یک موقعیت نامعین، بنابراین تحقیق فرآیندی است که از طریق آن می‎توان درباره‎ی «ناشناخته» به جستجو پرداخت و نسبت به آن شناخت لازم را کسب کرد. در این فرایند از چگونگی گردآوری اطلاعات و تبدیل آنها به یافته‎ها تحت عنوان روش تحقیق یاد می‎شود.
در این فصل سعی شده که روش علمی تحقیق و ویژگی‎های آن در این تحقیق، جامعه آماری، روش نمونه‎گیری، حجم نمونه، روش و ابزار گردآوری‎ داده‎ها و روش تجزیه و تحلیل آماری و آزمون فرضیات بیان گردد. (حجازی و همکاران،۱۳۷۹)
۳-۲- روش تحقیق
این تحقیق به روش توصیفی - پیمایشی انجام شده است. تحقیق توصیفی شامل مجموعه روش‎هایی است که هدف آن توصیف کردن شرایط یا پدیده‎های مورد بررسی است. در روش توصیفی، بدون دخالت و استنتاج ذهنی و موقعیت و وضعیت فعلی پدیده‎ی مورد بررسی آنگونه که هست بیان می‎شود.
(حجازی و همکاران،۱۳۷۹)
تحقیق توصیفی را می‎توان به چند دسته تقسیم کرد

• • تحقیق پیمایشی^[۲۳] ،

• • بررسی موردی^[۲۴] ،

• • اقدام پژوهی^[۲۵] ،

• • پس رویدادی^[۲۶]

• • تحقیق همبستگی^[۲۷].

در این پژوهش از تحقیق پیمایشی استفاده شده است.
تحقیق پیمایشی برای بررسی توزیع ویژگیهای یک جامعه آماری بکار می رود. که به سه دسته زیر تقسیم می شود :
الف) روش مقطعی^[۲۸]
ب) روش طولی^[۲۹]
ج) روش دلفی^[۳۰]
در این پژوهش از روش مقطعی استفاده شده است. روش مقطعی به منظور گردآوری داده ها درباره یک یا چند صفت در یک مقطع زمانی (یک روز، یک هفته یا یک ماه ) از طریق نمونه گیری می باشد که اینگونه پژوهش، به توصیف جامعه بر اساس یک یا چند متغییر می باشد. (حجازی و همکاران،۱۳۷۹)

همان‌طور که در جدول (۴-۹) دیده می­ شود با انجام آزمون پیرسون در سطح اطمینان ۹۵ درصد، مقدار ۰٫۰۰۰ Sig = به دست آمد. چون مقدار ۰٫۰۵ Sig < می‌باشد، لذا فرض صفر رد و فرض مقابل را می‌پذیریم. یعنی رابطه‌ی معناداری بین سازماندهی دانش و توانمند سازی منابع انسانی وجود دارد؛ و از آنجا که میزان ضریب همبستگی پیرسون برای این آزمون ۰٫۴۶۰ می‌باشد، لذا نوع رابطه مثبت می‌باشد. بدین ترتیب فرضیه فرعی دوم تحقیق در سطح اطمینان ۹۵% تأیید می‌گردد.

۴-۳-۲-۳- فرضیه فرعی سوم
فرضیه فرعی سوم تحقیق به صورت زیر بیان شده است:
فرضیه فرعی سوم: بین تبادل دانش با توانمند سازی منابع انسانی رابطه معنی داری وجود دارد.
شکل ریاضی فرض آماری به صورت زیر است:
H₀: ρ = ۰
۰ H₁: ρ ≠
بین تبادل دانش و توانمند سازی منابع انسانی رابطه وجود ندارد.
بین تبادل دانش و توانمند سازی منابع انسانی رابطه وجود دارد.
آزمون فرضیه
در جدول (۴-۱۰) نتایج محاسبه ضریب همبستگی بین تبادل دانش و توانمند سازی منابع انسانی ارائه گردیده است:
جدول (۴-۱۰): مقادیر ضریب همبستگی

تعداد
نوع آزمون
ضریب همبستگی
Sig
نتیجه آزمون

۱۳۵
پیرسون
۰٫۵۹۱
۰٫۰۰۰
تایید فرضیه

همان‌طور که در جدول (۴-۱۰) دیده می­ شود با انجام آزمون پیرسون در سطح اطمینان ۹۵ درصد، مقدار ۰٫۰۰۰ Sig = به دست آمد. چون مقدار ۰٫۰۵ Sig < می‌باشد، لذا فرض صفر رد و فرض مقابل را می‌پذیریم. یعنی رابطه‌ی معناداری بین تبادل دانش و توانمند سازی منابع انسانی وجود دارد؛ و از آنجا که میزان ضریب همبستگی پیرسون برای این آزمون ۰٫۵۹۱ می‌باشد، لذا نوع رابطه مثبت می‌باشد. بدین ترتیب فرضیه فرعی سوم تحقیق در سطح اطمینان ۹۵% تأیید می‌گردد.
۴-۳-۲-۴- فرضیه فرعی چهارم
فرضیه فرعی چهارم تحقیق به صورت زیر بیان شده است:
فرضیه فرعی چهارم: بین به کارگیری دانش با توانمند سازی منابع انسانی رابطه معنی داری وجود دارد.
شکل ریاضی فرض آماری به صورت زیر است:
H₀: ρ = ۰
۰ H₁: ρ ≠
بین به کارگیری دانش و توانمند سازی منابع انسانی رابطه وجود ندارد.
بین به کارگیری دانش و توانمند سازی منابع انسانی رابطه وجود دارد.
آزمون فرضیه
در جدول (۴-۱۱) نتایج محاسبه ضریب همبستگی بین به کارگیری دانش و توانمند سازی منابع انسانی ارائه گردیده است:
جدول (۴-۱۱): مقادیر ضریب همبستگی

تابع هدف (۳-۲۲) از دو بخش تشکیل شده است: i) سود مورد انتظار و ii) شاخص ریسک CVaR ضربدر فاکتور وزنی  . فاکتور وزنی β برای مدل سازی مصالحه­ی بین سود مورد انتظار و CVaR استفاده می شود. بخش اول تابع هدف شامل درآمد حاصل از فروش به مصرف­ کنندگان، فروش تولید واحد حرارتی، هزینه­ خرید از بازار اشتراکی، هزینه­ بهره ­برداری واحد تولید حرارتی و هزینه­ خرید انرژی از طریق قراردادهای آینده می­باشد. بخش دوم تابع هدف ریسک را مدل می­ کند. حد توان قراردادی در هر بلوک از منحنی قرارداد آینده برای هر قرارداد توسط قید (۳-۲۳) مدل می شود. قید (۳-۲۴)، حد تولید واحد حرارتی را نشان می­دهد. قیود (۳-۲۵) و (۳-۲۶)، بلوک منحنی تقاضا را برحسب قیمت پیشنهادی خرده فروش تعیین می­ کنند. قید (۳-۲۷)، تعادل تولید و مصرف انرژی را در هر بازه­ی زمانی و سناریو نشان می دهد. قید (۳-۲۸)، برای محاسبه‌ی CVaR مورد استفاده قرار می­گیرد. روابط (۳-۲۹) و (۳-۳۰) به ترتیب برای نشان دادن متغیر باینری مربوط به بلوک منحنی تقاضا-قیمت و متغیر کمکی برای محاسبه­ی CVaR می باشند.

جمع­بندی

در این فصل یک مسئله­ برنامه­ ریزی تصادفی ارئه شد. این مسئله، این امکان را برای خرده­فروش فراهم می ­آورد تا مشخصات قرارداد آینده­ی خود و قیمت فروش بهینه­ پیشنهادی به مصرف­ کنندگان را تعیین کند. خرده­فروش برای تهیه­ برقی که باید به مصرف­ کنندگان بفروشد با دو چالش عمده روبه­رو است: در هنگام خرید، با عدم­قطعیت قیمت­های بازار اشتراکی و در هنگام فروش با عدم­قطعیت تقاضای مصرف­ کنندگان روبه­رو است. در این فصل، قیمت بازار اشتراکی و تقاضای مصرف ­کننده توسط مجموعه­ محدودی از سناریوها مشخص شد. تأثیر قیمت فروش بر تقاضای تأمین شده توسط خرده­فروش به کمک یک منحنی سهمیه­بندی قیمت پله­ای مدل شد. تأثیر خرده­فروش بر بازار آینده نیز توسط منحنی­های قرارداد آینده در نظر گرفته شد. در مسئله ارائه شده برای مدل­سازی ریسک از روش CVaR استفاده شد. در آخر، مدل برنامه­ ریزی تصادفی با در نظر گرفتن ریسک به صورت یک مسئله­ برنامه­ ریزی خطی آمیخته­ صحیح^[۴۷] فرمول­نویسی شد.
برای ارزیابی مدل ارائه شده در این فصل، در فصل آینده دو مطالعه موردی در نظر گرفته می­ شود و نتایج شبیه­سازی­های انجام شده در نرم­افزار GAMS مورد ارزیابی قرار می­گیرد.

فصل چهارم

شبیه­سازی و تحلیل نتایج

مقدمه

با توجه به مدل ارائه شده در فصل قبل، می­توان تصمیمات قرارداد آینده و قیمت فروش پیشنهادی به مصرف­ کنندگان توسط خرده­فروش را در یک بازه­ی برنامه­ ریزی میان­مدت یکساله تعیین کرد.
در ابتدای ماه اول، خرده­فروش باید تصمیمات بهینه­ای در مورد قرارداد آینده­ی مربوط به تمام سال انجام دهد. همچنین، خرده­فروش از یک قیمت فروش بهینه که توسط روش ارائه شده تعیین می­ شود برای قرارداد سالانه که در ماه اول امضاء می­ شود استفاده می­ کند.
هنگامیکه تصمیمات قرارداد آینده باید در ابتدای ماه دوم گرفته شود، قیمت بازار اشتراکی و تقاضای مصرف­ کنندگان در ماه اول مشخص شده است. بنابراین، اطلاعات قیمت بازار اشتراکی و تقاضا به روز می­ شود و مجددا تصمیمات قرارداد آینده مربوط به بقیه سال تعیین می­ شود. قیمت­های فروش بهینه نیز برای بقیه سال در طول ماه دوم امضاء می­ شود. این روش در ابتدای هر ماه تکرار می­ شود.

۲-مسئولیت سرپرستی کودکان در اسلام و قانون به ترتیب بر عهده ولی خاص (پدر،جد پدری،وصی)در صورت فقدان آنان ،ولی عام (حاکم شرع)ودر صورت نبودن آن، متقاضی واجد شرایط فرزند پذیری در صورت دارا بودن سرپرستی،پس از انعقاد قرارداد می تواند سرپرست باشد.
۳-فرزندخواندگی یک نوع عقد است از نوع جائز، که بین سرپرست و سازمان بهزیستی منعقد می شود و نوعی عقد با نام از نوع مسامحی وتشریفاتی است.
۴-اگر شخصی کودکی را به عنوان فرزندخوانده انتخاب نمود ،طبق ماده ۷قانون مسئولیت مدنی به عنوان سرپرست و نگهدارنده نسبت به اعمال فرزندخوانده مسئول است.
روش انجام تحقیق
روش انجام تحقیق،توصیفی- تحلیلی است.
کاربردی که از این تحقیق متصور است
امید است تحقیق حاضر در جهت رفع ابهامات و کمبود قوانین فعلی در زمینه فرزندخواندگی مفید واقع شود و همچنین به عنوان منبعی برای مطالعه پژوهشگران در زمینه حقوق کودکان بی سرپرست و بدسرپرست ،کارگشا بوده وهمچنین در زمینه قانون گذاری برای این کودکان مفید واقع شود.

پیشینه تحقیق
تاکنون در رابطه با تحولات تقنینی مربوط به فرزند خواندگی تحقیق رسمی و جامع صورت نگرفته است. وجود چند پایان نامه با عنوان های “بررسی فقهی و حقوقی فرزندخواندگی” و “فرزندخواندگی در حقوق ایران و فرانسه” ومقالاتی از دکتر امامی در باب “وضع فرزندخواندگی در حقوق فعلی ایران” و “وضعیت حقوقی فرزندخواندگی در ایران” می توان اشاره کرد.
همچنین آقای دکتر کاتوزیان در حقوق خانواده و دکتر امامی و صفایی در مختصر حقوق خانواده اجمالا به بحث فرزندخواندگی پرداخته اند.
اما با این همه مسائل و مشکلات بسیار زیادی در زمینه فرزندخواندگی و قوانین آن وجود دارد که این اثر در صدد بیان و مقایسه قانون سابق فرزندخواندگی وقانون جدید ارائه شده، می باشد.
امید است گامی کوچک در جهت کاستن نواقص قانونی بردارم.
فصـل اول
کلیـات، مفاهیـم و پیشینـه فرزنـدخوانـدگی
مبحث نخست:کلیات ومفاهیم مرتبط
پیش از شروع بحث فرزندخواندگی وآثار حقوقی آن، لازم است که، به منظور روشن شدن بیشتر موضوع،مفاهیم و اصطلاحات بحث، و واژگان مرتبط به بحث فرزندخواندگی تعریف گردد.
گفتار اول: کلیات
سنت دیرینه فرزند خواندگی پیشینه ای پر ماجرا دارد، تاریخ و افسانه از روزگاری به عصر رومولوس و روموس دو برادری که بر پایه اسطوره ها شهر روم را پایه گذاری کردند، نام بسیاری از فرزندخوانده های مشهور را ثبت کرده است.^[۱]
فرزندخواندگی به طور کلی روند پیچیده و حساس است و حقایق اساسی بسیاری را درباره پدر ومادرشدن مطرح می کند. پذیرش کودکی در خانواده، تعهد به فراهم کردن زمینه های لازم برای خوشبختی، آسایش و آرامش و رشد ذهنی و عاطفی وی است. به دیگر سخن پذیرش کودکی به فرزندخواندگی به منزله پذیرش مسئولیت برای زندگی وی به ویژه روند سازگاری کودک با ساختار خانواده است.^[۲]
بدون تردید فرزندخواندگی از نظر اجتماعی و فردی دارای مصالح وفوائد چشمگیر است، که می توان به پاره ای از آن اشاره کرد:
۱-کودکان یتیم و بی پناه کانونی برای رشد می یابند و از میزان وظایف مالی و غیر مالی دولت تا حدودی کاسته می شود.
۲-خانواده هایی که از داشتن فرزند محروم مانده اند، چراغی برای گرم کردن زندگی یکنواخت و خسته کننده خود پیدا می کنند و در این راه هدفی مشروع و انسانی می یابند و آنان که نخواسته یا نتوانسته اند خانواده تشکیل دهند از غم تنهایی و پوچی رها می شوند و بخشی از کمبودها و نیازهای روانی را جبران می کنند.
اما این فواید نباید قانون گذار را از اشاعه فرزندخواندگی به هر طریقی و به هرنوعی غافل و به سادگی انجام پذیر داند، زیرا واگذاری فرزند به دیگری و پذیرفتن کودکان، اگر به راحتی امکان پذیر گردد، نظام خانواده و جایگاه آن اسیب می بیند و ممکن است احساس شود برای داشتن فرزند نیازی به تشکیل خانواده نیست.
در حقوق ایران به تبعیت از فقه اسلامی، فرزندخواندگی به رسمیت شناخته نشده است، البته در میان مسلمانان ایرانی علی الاصول با وجود نداشتن قانونی برای فرزندخواندگی، به رسمیت شناخته نشدن این نهاد در حقوق ایران، یتیمان در خانواده ها توسط افراد خیر، سرپرستی می شدند و نگهداری از کودکان بی سرپرست به عنوان کار خیر و عملی خدا پسندانه تلقی می شد.
تا سال ۱۳۵۳،قانون مشخصی در این زمینه وجود نداشت و تحولات اجتماعی، ازدیاد جمعیت و حوادث طبیعی چون سیل و زلزله، سبب افزایش کودکان سرراهی یا بی سرپرست شد و نیاز به حمایت قانون مند از کودکان و سروسامان دادن به وضعیت ِآنان باعث شد تا با وجود موانع و مشکلات شرعی، قانونی برای حمایت از کودکان بی سرپرست تدوین و در اسفند۱۳۵۳ به تصویب رسید و البته چون این قانون تنها در این زمینه می باشد، طبیعتا در عمل نواقض و مشکلات در بر دارد، که مورد توجه حقوق دانان قرار گرفت، و برای رفع این نواقض لایحه حمایت از کودکان ونوجوانان بی سرپرست و بدسرپرست، تنظیم و تقدیم مجلس شد،وپس از طی مراحل پرفراز ونشیب ورفت و برگشتهای متوالی و اصلاحات بسیار، سرانجام در تاریخ ۱۰/۷/۱۳۹۲، به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید. در این تحقیق سعی می شود، تا تحولات تقنینی در این باب مورد بررسی قرار گیرد.
گفتار دوم:مفهوم کودکی و الفاظ مشابه (صبی، ولد، صغیر، طفل)
کلمه کودک در زبان و ادبیات فارسی، با کلماتی مانند کوچک و صغیر، دختر یا پسر، که به حد بلوغ شرعی نرسیده باشند، طفل، بچه یا نوجوان مترادف می باشد.
در قران کریم و کتب فقهی و روایی کلماتی مانند طفل ،صبی، صغیرو… معادل با کودک می باشد.
در کتب فقهی برای خروج از سن کودکی و رسیدن به بزرگسالی، معیارها و علایمی ذکر شده است که، تا وقتی که این علائم و معیارها حاصل نشده باشد، شخص کودک محسوب می شود.
فرزند در لغت فارسی به معنای ولد و نسل است. ولد در لغت عرب به هر حیوانی که بر وضع حمل پدید آمده باشد خواه از ذکور باشد، خواه از اناث، گویند و بر تثنیه و جمع هم صدق می کند.
کودک یا صغیر به کسی گفته می شود که به حد بلوغ نرسیده باشد یا حداقل در نزدیکی های شرایط بلوغ باشد.^۱
واژه های دیگری نیز در این مفهوم استعمال شده است، مانند طفل، صبی، ولدوصغیر.
طفل: طفل یا نوزاد که مترادف با کودک نابالغ است که، جمع آن اطفال است.^۲
صبی: در قران کریم به کار رفته، “قالو کیف تکلم من کان فی المهد صبیا” واژه صبی مترادف اطفال استعمال می شود.۳
^[۳]
از مواردی که برای کودک کلمه صغیر به کار رفته باب حجر از کتب فقهی است.
“اما الصغیر: فمحجورعلیه مالم یحصل له وصفان :البلوغ و الرشد”
کلمه ولد نیز در روایات مترادف با کودک به کار رفته است از جمله اینکه پیامبر می فرماید: “حق الولد علی الولدان یحسن اسمه و یحسن ادبه” و در قران نیز ولد به معنای کودک به کار برده شده است.^[۴]
“….الوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین…"(سوره بقره آیه ۲۳۲)
دکتر کاتوزیان در توضیح ولد می نویسد “کلمه اولاد به دو مفهوم عام و خاص به کار می رود، شامل تمام کسانی است که از نسل شخص به طور مستقیم به وجود امده اند، خواه بی واسطه باشد خواه با واسطه”^.[۵]
گفتار سوم: مفهوم تبنی و فرزند خواندگی
فرزند خواندگی یا تبنی آن است که کسی، فرد دیگری را که فرزند طبیعی او نیست به فرزندی بپذیرد.
دکتر لنگرودی در تعریف فرزند خواندگی می گوید :"یک عمل حقوقی است که موجب پیدایش رابطه فرزندی صوری بین دو شخص می شود.
یکی را فرزند خواه (adoptant)، دیگری را فرزندخوانده (adopte) و رابطه مزبور را (adoption) یا فرزند خواندگی می نامند.^[۶]
در زبان عربی واژه “تبنی” را نیز معادل فرزند خواندگی آورده اند.
واژه تبنی از “ابن” اتخاذ شده و معنای دقیق آن “پسرگرفتن” است و با پیشینه تاریخی این نهاد در میان اعراب کاملا تناسب دارد.^[۷]
اما در اصطلاح، فرزندخواندگی یک نهاد حقوقی است که بر اشکال مختلف می باشد: فرزندخواندگی کامل و ساده. فرزندخواندگی کامل (plenary adoption) نهادی است که در این نهاد میان فرزندخوانده از جهت حضانت، تربیت ولایت، حرمت نکاح وتوارث و استفاده از نام خانوادگی پذیرنده کودک با فرزند واقعی تفاوتی وجود ندارد و رابطه فرزند خوانده کامل با خانواده اصلی وی قطع می شود.
فرزندخواندگی ساده:( simple adoption) فقط از برخی از مزایای فرزند واقعی بهره مند می شود این نوع فرزندخواندگی قابل فسخ است. رابطه کودک با خانواده اصلی وی قطع نمی شود.^۳

منبع: مطالعات میدانی
تمایل گردشگران به انواع جاذبه های طبیعی
۳۴ درصد از پاسخ دهندگان از میان جاذبه های طبیعی به بام سبز، ۸ درصد به رودخانه، ۱۶ درصد به جنگل و ۴۲ درصد به مناطق ییلاقی شهرستان ماسال علاقه مند هستند. نمودار(۴-۱۰)
نمودار(۴-۱۰) تمایل گردشگران به انواع جاذبه های طبیعی ماسال
منبع: مطالعات میدانی
تمایل به انواع دیگر جاذبه ها
۷۸درصد از گردشگران علاوه بر جاذبه های طبیعی به بازدید از مناطق کوهستانی و ییلاقی، ۶ درصد به بقعه ها و امامزاده ها، ۶ درصد به بازارهای هفتگی تمایل داشته و ۱۰ درصد به صنایع دستی و محلی علاقه نشان داده اند. نمودار(۴-۱۱)
نمودار(۴-۱۱) تمایل پاسخ دهندگان به انواع دیگر جاذبه ها
منبع: مطالعات میدانی
تمایل گردشگران به شکل جاده در تفرجگاه
۲۶ درصد از پاسخ دهندگان مسیر سنگفرش یا خاکی را برای پیاده روی به بام سبز مناسب می دانند، ۴ درصد به استفاده از اسب تمایل نشان می دهند، ۱۲ درصد مسیر پلکانی و ۵۸ درصد تله کابین را ترجیح می دهند. نمودار(۴-۱۲)

نمودار(۴-۱۲) تمایل گردشگران به نوع جاده در تفرجگاه بام سبز ماسال
منبع : مطالعات میدانی
نوع تهیه غذا در بام سبز
۴۴ درصد از پاسخ دهندگان ترجیح می دهند غذای خود را به صورت شخصی، ۲۲درصد در رستوران، ۴ درصد در بوفه و ۳۰درصد در سفره خانه های سنتی تهیه و صرف کنند. نمودار(۱۳-۴)
نمودار(۴-۱۳) نوع تهیه غذا توسط پاسخ دهندگان در بام سبز ماسال
منبع: مطالعات میدانی
محل اقامت در بام سبز
۱۶ درصد از پاسخ دهندگان اماکن مدرن همچون هتل، متل و ویلا را برای اقامت خودمناسب می دانند، ۵۴ درصد تمایل به استفاده از کلبه چوبی، ۲۰درصد استفاده از چادر و ۲۰درصد خانه سنتی را ترجیح داده اند. نمودار(۴-۱۴)
نمودار(۴-۱۴) محل اقامت پاسخ دهندگان در بام سبز ماسال
منبع: مطالعات میدانی
میزان تمایل گردشگران از عناصر طبیعی شهر
۳۴درصد از گردشگران از عناصر طبیعی شهر بسیار راضی بوده، میزان رضایت ۳۸درصد، زیاد، ۲۲ درصد متوسط، ۴ درصد کم و ۲ درصد خیلی کم عنوان شده است. نمودار(۴-۱۵)
نمودار(۴-۱۵) میزان تمایل گردشگران به عناصر طبیعی شهر ماسال
منبع: مطالعات میدانی
انگیزه حضور در بام سبز
۴۲ درصد از پاسخ دهندگان انگیزه حضورشان در بام سبز را تفریح، ۶درصد ورزش، ۳۰درصد استفاده از چشم انداز، و ۲۲ درصد استفاده از آب و هوا عنوان نموده اند. نمودار(۴-۱۶)
نمودار(۴-۱۶) انگیزه پاسخ دهندگان از حضور در بام سبز ماسال
منبع: مطالعات میدانی
میزان رضایت از امکانات رفاهی و زیرساختها
۴ درصد از پاسخ دهندگان خیلی زیاد از امکانات رفاهی راضی بوده اند، میزان رضایت ۵۲درصد متوسط، ۳۲ درصد کم و ۱۴ درصد خیلی کم اعلام شده است. نمودار(۱۷-۴)
نمودار(۴-۱۷) میزان رضایت پاسخ دهنگان از امکانات رفاهی و زیر ساختها
منبع: مطالعات میدانی
نوع آشنایی با بام سبز
۸۲درصد پاسخ دهندگان از طریق دوستان، ۴ درصد از طریق بروشور، ۲ درصد از طریق صدا و سیما، ۸درصد با پرسش از اهالی و ۴ درصد از طریق اینترنت با این مکان آشنا شده اند. نمودار(۴-۱۸)
نمودار(۴-۱۸) نوع آشنایی پاسخ دهندگان با بام سبز ماسال
منبع : مطالعات میدانی
میزان تمایل به انواع فعالیت های گردشگری
۳۰درصد از پاسخ دهندگان به طبیعت گردی، ۳۴ درصد به گردشگری ورزشی و ۳۶ درصد به گردشگری فرهنگی (صنایع دستی، موسیقی سنتی و… ) تمایل نشان داده اند. نمودار(۴-۱۹)
نمودار(۴-۱۹) میزان تمایل پاسخ دهندگان به انواع فعالیتهای گردشگری
منبع: مطالعات میدانی
تمایل به انواع فعالیت های گردشگری طبیعت گردی
۴ درصد از پاسخ دهندگان شناسائی و مطالعه گونه های گیاهی، ۶ درصد شناسائی و مطالعه حیان وحش و ۹۰ درصد استراحت و گذران اوقات فراغت در هوای پاک را به عنوان مهمترین فعالیت طبیعت گردی عنوان نموده اند. نمودار(۴-۲۰)
نمودار(۴-۲۰) تمایل پاسخ دهندگان به انواع فعالیت های گردشگری طبیعت گردی
منبع: مطالعات میدانی
تمایل به انواع فعالیت های گردشگری ورزشی
۱۰درصد پاسخ دهندگان دوچرخه کوهستان، ۴۶ درصد پیاده روی- جنگل گردی، ۳۸ درصد کوهنوردی و ۶ درصد کایت سواری را به عنوان فعالیت ورزشی مورد علاقه در بام سبز اعلام نموده اند. نمودار(۴-۲۱)
نمودار(۴-۲۱) تمایل پاسخ دهندگان به انواع فعالیت های گردشگری ورزشی
منبع: مطالعات میدانی
تمایل به انواع فعالیت های گردشگری فرهنگی
۴۴درصد پاسخ دهندگان توجه به غذاهای محلی، ۲۸ درصد موسیقی سنتی، ۲۲ درصد صنایع دستی و ۶ درصد پوشاک و آداب و رسوم را از عمده ترین فعالیت فرهنگی مورد علاقه در بام سبز عنوان نموده اند. نمودار(۴-۲۲)
نمودار(۴-۲۲) تمایل پاسخ دهندگان به انواع فعالیت های گردشگری فرهنگی