مقاله های علمی- دانشگاهی – ج: زنای غیرمسلمان بازی مسلمان که موجب قتل زانی است.

مقاله های علمی- دانشگاهی – ج: زنای غیرمسلمان بازی مسلمان که موجب قتل زانی است. – پایان نامه های کارشناسی ارشد

1. . ماده ۱۵۰ قانون جدید مجازات اسلامی مقرر می‌دارد: «هر گاه کسی بر اثر اکراه غیرقابل تحمل مرتکب رفتار می شود که قانوناً جرم محسوب شود مجازات نخواهد شد در جرائم موجب تعزیر اکراه کننده، به مجازات فاعل جرم محکوم می شود و در جرائم موجب حد و قصاص طبق مقررات مربوط رفتار خواهد شد.» ↑

1. . ابن بابویه، شیخ صدوق، محمدبن علی، خصال، جلد ۲، بیروت، دارصعب و دارالتعارف، ۱۴۰۱هـ.ق، ص ۴۱۷٫ ↑

1. . کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، جلد ۱، تهران، شکرت سهامی انتشار، چاپ هشتم، ۱۳۸۸، ص۵۳۳٫ ↑

1. . کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، جلد ۱، ص ۵۳۴٫ ↑

1. . ماده ۲۰۲ ق.م. : «اکراه به اعمالی حاصل می شود که مؤثر در هر شخص با شعوری بوده و او را نسبت به جان با مال یا آبروی خود تهدید کند، به نحوی که عادتاً قابل تحمل نباشد. ‌در مورد اعمال اکراه آمیز، سن و شخصیت و اخلاق و مرد یا زن بودن شخص باید در نظر گرفته شود.» ↑

1. . امامی، حسن، حقوق مدنی، جلد ۱، صص ۱۹۱ و ۱۹۲٫ ↑

1. . سوره‌ی نساءِ، آیه ی ۲۹: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَهً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ» ↑

1. . کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، ج ۱، ص ۵۳۷٫ ↑

1. . گلدوزیان، ایرج، حقوق جزای عمومی ایران، جلد ۱، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، چ ۱۲، ۱۳۹۰، ص ۵۳۷٫ ↑

1. . اردبیلی، محمدعلی، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، تهران، نشر میزان، چ ۱۹، زمستان ۱۳۸۷، ص ۹۱٫ ↑

1. . نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۲۲، بیروت، دارالحیاءِ التراث، ۱۹۸۱٫م، ص ۲۷۰٫ ↑

1. . اردبیلی، محمدعلی، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، ص ۹۷٫ ↑

1. . سنهوری، عبدالرزاق، مصادر الحق فی الفقه الاسلامی، جلد ۲، بیروت، دارالحیاءِ التراث العربی، بی تا، ص ۱۹۶٫ ↑

1. . ابن قدامه، عبدالله بن احمد، المغنی، جلد ۸، بیروت، دارالحیاءِ التراث العربی، ۱۴۰۴ هـ.ق، ص ۲۶۰٫ ↑

1. . محقق داماد، مصطفی، قواعد فقه، بخش جزایی، ص ۱۱۱٫ ↑

1. . رملی، شمس الدین، نهایه المحتاج الی شرح المنهاج، جلد ۳، بیروت، درالحیاءِ التراث العربی، بی تا، ص ۵۳٫ ↑

1. . طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الامامیه، جلد ۵، تهران، المکتبه المرتضویه، ۱۳۵۱، ص ۵۱٫ ↑

1. . حلی، جعفربن حسن، شرایع الاسلام فی الحرام و الحلال، جلد ۲، بیروت، بی نا، بی تا، ص ۵۳٫ ↑

1. . گلدوزیان، ایرج، حقوق جزای عمومی ایران، جلد ۱، ص ۵۴۱٫ ↑

1. . شکری، رضا، قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی، تهران، مهاجر، چ هفتم، ۱۳۸۱، ص ۱۴۴٫ ↑

1. . العوجی، مصطفی، القانون الجنایی العام، جلد ۲، لبنان، نوفل، ۱۳۸۷، ص ۳۴۰٫ ↑

1. . البنانی، عبدالرحمن بن جارالله، حاشیه علی شرح جلال الدین، جلد ۱، قاهره، بی نا، ۱۴۰۷، ص ۷۲٫ ↑

1. . اردبیلی، محمدعلی، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، ص ۹۳٫ ↑

1. . ولیدی، محمدصالح، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، تهران، امیرکبیر، چ دوم، ۱۳۷۱، ص ۱۸۷٫ ↑

1. . صانعی، پرویز، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، تهران، گنج دانش، چ ۱۶، ۱۳۷۴، ص ۶۲٫ ↑

1. . اردبیلی، محمد، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، ص ۹۳٫ ↑

1. . حد زنا در موارد زیر قتل است و فرقی بین جوان و غیر جوان و محصن و غیر محصن نیست.الف: زنا با محارم نسبی
  
  ب: زنا با زن پدر که موجب قتل زانی است
  
  ج: زنای غیرمسلمان بازی مسلمان که موجب قتل زانی است.
  
  د: زنای به عنف و اکراه که موجب قتل زانی اکراه کننده است. ↑

1. . حر عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعه الی تحصیل الشریعه ، جلد ۱۸، بیروت، دارالاحیاءِ التراث العربی، بی تا، حدیث ۱٫ ↑

1. . منبع پیشین، حدیث ۲٫ ↑

1. . بازگیر، یدالله، قانون مجازات اسلامی در آئینه آرای دیوانعالی کشور، حدود، تهران، انتشارات بازگیر، چاپ دوم، ۱۳۸۲، ص۱۷۸ ↑

1. . بازگیر، یدالله، علل نقض آرای کیفری در شعب دیوانعالی کشور، تهران، نشر حقوقدان، ۱۳۷۷، ص۱۵۱ ↑

1. . موسی زاده حلیم، محمد، رکن مادی زنا در حقوق کیفری ایران، پایان نامه کارشناسی ارشد، رشته جزا و جرم شناسی، دانشگاه پردیس مازندران، سال ۱۳۸۸٫ ↑

1. . حلّی، ابن ادریس، محمد بن احمد، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، تهران، بی تا، ۱۲۷۰، ص۲۱۶٫ ↑

1. . نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، جلد۱۳، بیروت، دار الاحیاء، التراث، ۱۹۸۱، ص۲۶۸ ↑

1. . خمینی (امام)، روح الله، تحریرالوسیله، قم ، نشر اعتماد، ۱۴۰۳هـ.ق، مسأله ۵، ص ۵۸۴ ↑

1. . الاصفهانی، محمدبن حسن (فاضل هندی)، جلد ۲، کشف اللثام، تهران، چاپ حیدری، ۱۳۸۴ هـ.ق، ۲۳۸ ص. ↑

1. 1. . ماده ۲۳۳ قانون جدید مجازات اسلامی: «حد لواط برای فاعل در صورت عنف، اکراه با دارا بودن شرایط امعان، اعدام و در غیر این صورت ۱۰۰ ضربه شلاق است حد لواط برای مفعول در هر صورت اعدام است. تبصره ی ۱: در صورتی که فاعل غیرمسلمان و مفعول مسلمان باشد حد فاعل اعدام است. تبصره ی ۲: احصان عبارت است آنکه مرد دارای همسر دائمی و بالغ باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قبل با همان همسر در حال بلوغ وی جماع کرده باشد هر وقت بخواهد امکان جماع از همان طریق را با وی داشته باشد. ↑

1. . حرعاملی، وسایل الشیعه، جلد ۱۸، ص ۳۸۲٫ ↑

1. . منبع پیشین، ص ۳۸۲٫ ↑

1. . منبع پیشین، ص ۳۸۲٫ ↑

1. . فاضل هندی، کشف اللثام، جلد ۱، صص ۴۱۱ و ۴۱۱٫ ↑

1. . نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۴۱، ص ۲۶۶٫ ↑

1. . حر عاملی، وسایل الشیعه، ج ۱۸، ص ۳۸۲٫ ↑

1. . منبع پیشین، ص ۳۸۲٫ ↑

1. . فاضل هندی، کشف اللثام، ج ۲، ص ۳۹٫ ↑

1. . پایان نامه ی کارشناسی ارشد، رشته ی جزا و جرم شناسی، دانشگاه پردیس مازندران، سال ۱۳۸۷٫ ↑

1. . شعبه بیستم دیوان عالی کشور، دادنامه شماره ۸۶۹، مورخ ۲۳/۸/۶۹٫ ↑

1. . نجفی، پیشین، ص ۲۶۶٫ ↑

1. . محمدی، ابوالحسن، ترجمه سالک الافهام و شرایع الاحکام، بی جا، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۷، ص ۱۴٫ ↑

1. . حسینی، علیرضا، مقارنه و نطیقی در حقوق جزای اسلام، نشر میزان، ۱۳۷۲، ص ۲۰٫ ↑

1. . محقق داماد، مصطفی، قواعد فقه، بخش جزایی، ص ۱۱۸٫ ↑

1. . شامبیاتی، دکتر هوشنگ، حقوق جزای عمومی، جلد ۲، ص ۱۰۲٫ ↑

1. . میرمحمدصادقی، دکتر حسین، جرایم علیه اموال و مالکیت، تهران، نشر میزان، چاپ بیست و چهارم، پاییز ۱۳۸۸، ۲۳۲٫ ↑

1. . آیت الله خویی، سید ابوالقاسم، تکمله المنهاج، جلد دوم، ترجمه ی علیرضا سعید، تهران، انتشارات خرسندی، چ دوم، ۱۳۹۱، ص ۷۵٫ ↑

1. . وسایل الشیعه، جلد ۹، باب ۱۸، از ابواب حد زنا، حدیث ۱٫ ↑

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

وبلاگ

توضیح وبلاگ من

مقاله های علمی- دانشگاهی – ج: زنای غیرمسلمان بازی مسلمان که موجب قتل زانی است. – پایان نامه های کارشناسی ارشد